尹丽川写了首《回到古代》，张晓舟半揶揄半调侃地说：“但这已不是三国而是三国杀的时代，不是西游记而是大话西游的时代。”
田园诗让位于交响曲，这是这个时代的行进轨迹。唯物主义的导师们会告诉你，这是历史的必然规律，是历史的二律背反，不要企图螳臂挡车，
历史的机器会将你这个守旧的歹徒碾得粉碎。
于是，我们要破四旧，要大跃进，越现代越好。
殊不知，古典的虽是反现代的，却恰恰是未来主义的。
在青城山的路旁标识的石碑上，我无意间对照了日文和中文，发现，和中文“尘世”对应的日文是“浮世”，入木三分，犀利刻薄到极致。
当行走在山路间，本该合时宜地风雅一把，可你会悲哀地发现，周围人谈论的和山外的并无二致，考研，挣钱，
是不是一副绝好的浮世绘？也许我该借用山路上无意间听到的一句话，一个女子向一个老外似笑非笑地解释道：“You should not complain about Chinese condition.”
不要再怀着回到古代怀念默片的想念，在青城你寻寻觅觅找不到古典的痕迹。山间充斥着附庸风雅狗屁略通的楹联。
能来点王维么，加点明月松间照清泉石上流的料么？
于是乎，在山间的石板路上，一个盲人老头，吹着笛子缓缓悠悠地挪步而来，像流浪的行吟诗人，
山间顿时草长莺飞，无怪乎，我惊艳了。这才是青城倾城。
梵新纪/《青城不倾城》